Depuis les premières traces de l’humanité, l’homme cherche à comprendre ce qui le dépasse. Les sépultures intentionnelles découvertes par les archéologues, certaines vieilles de plus de 100 000 ans, attestent d’une dimension spirituelle qui accompagne notre espèce depuis ses origines. Les religions ont ensuite structuré des sociétés, inspiré des œuvres artistiques monumentales, fondé des systèmes politiques et juridiques et offert un cadre moral à des civilisations entières. De tout temps, elles ont permis aux hommes de donner un sens à l’existence et de s’inscrire dans une mémoire collective.

Loin de se limiter à un simple phénomène culturel, la religion a été un moteur central dans le développement de la pensée humaine. Elle a favorisé l’émergence de codes éthiques, la codification des lois, l’organisation sociale et l’éducation. Elle a également modelé les représentations de l’univers et des rapports entre l’homme et la nature. En ce sens, la religion n’a jamais été seulement une question de foi individuelle: elle constitue un pilier structurant des sociétés humaines depuis la préhistoire jusqu’à nos jours.

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Depuis plusieurs années, la France voit se développer un phénomène inquiétant: la banalisation progressive de la parole raciste. Ce qui hier encore aurait provoqué un scandale public circule désormais sans gêne, presque comme un avis ordinaire. Dans les conversations du quotidien, sur les réseaux sociaux, dans les médias et même parfois au sein du discours politique, la figure de «l’étranger» devient un coupable désigné, une explication simpliste aux difficultés du pays.

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